Sandra Dogué

Numéro 1 - Joséphine

C’est la seule (à ma connaissance) à représenter une femme blanche. C’est une référence évidente à Joséphine de Beauharnais. Sa présence dans la collection me laisse perplexe car on rappelle que la compagne de ce cher Napoléon a voulu rétablir l’esclave. Elle n’est tellement pas apprécié en Martinique que sa statue était décapitée par les locaux avant d’être détruite en Juillet 2020.

C’est la seule poupée qui porte des chaussures et à talon.

Numéro 2 - Titiane

Elle porte une tenue… titiane comportant:

Un corsage blanc en dentelle orné d’un ruban rouge laissant apparaître les épaule

Un jupon blanc également en dentelle

Une jupe en madras piquée à la taille des deux côtés laissant apparaître le jupon

Un carré (ou fichu) de soie verte sur l’épaule droite

Une coiffe calendée à 3 pointes ce qui signifie que Titiane est une femme mariée et fidèle - à celui qui lui a offert ses bijoux certainement

Numéro 3 - Celot

C’est le seul homme de ma collection. Il représente un pêcheur avec son filet son iconique chapeau Bakwa. Autant je comprend l’impact du pêcheur sur l’habillement autant je doute que des haillons face partis des costumes traditionnels martiniquais.

Numéro 4 - Titine

C’est une vendeuse de cornet de pistaches (qui sont en fait des cacahuètes. Je vous renvoie vers cet article de TanListwa pour comprendre d’où vient cette appellation ici.)

Numéro 5 - Doudou

Doudou est habillée en Matadò : chemisier au épaules dénudées, jupe madras, coiffe et bijoux ostentatoires, tout ce qu’il faut pour gagner des sugar daddies prétendants.

Numéro 6 - Karuki

D’après moi Karuki est une danseuse de Bèlè car sont collier est volontairement mal possitionné et elle tient dans chaque main le bas de sa robe

Numéro 7 - Inconnue au bataillon

Numero 8 - Inconnue au bataillon

Numero 9 - Matador

Comme son nom l’indique elle ne porte PAS une tenue Matadò mais une Granwòb appelée aussi Wobakò en Guadeloupe. Matador est habillée d’une wobakò de soirée ( robe d’apparat) et son jupon blanc en dentelle, d’une visite sur les épaules et d’une chaudière sur la tête. Outre le nom la différence de couleur entre la visite et le jupon soutient l’idée que les poupées n’ont pas été fait par des Martiniquais.es car traditionnellement la visite et le jupon sont toujours assortis.

Numéro 10 - Didine

Didine est une vendeuse de vannerie. Elle est habillée d’une wobakò de jour, un foulard autour du cou pincé au milieu devant dans la ceinture de la robe. Didine porte une coiffe à deux bouts et un panier en osier qui vient très certainement du Morne des Esses!

Numéro 11 - Letchi

Litchi une vendeuse de légumes ( qui sont représentés par de vraies cacahuètes dans mon cas, mais dans d’autre ce sont des petites tomates en tissus). Litchi est habillée d’une wobakò de jour porté à la rivière salée, c’est à dire avec un foulard noué autour des hanche permettant de blouser la robe et donc de la raccourcir. Elle porte sur sa tête un baluchon de linge qui repose sur son foulard nouée à la diable.

Numéro 12 - Inconnus au bataillon

Numéro 13 - Teresa

Teresa est une vendeuse de fleurs! J’en ai deux car j’ai fait l’erreur d’acheter la grande version. Mais au moins ça permet de comparer les tailles! Teresa est habillée d’une jupe chemise longue de jour ainsi que d’un foulard nouée à la diable, son panier de fleur posé sur sa tête.

Numéro 14 - Dadou

Dadou est une lavandière car elle est habillée d’une wobakò de jour porté à la rivière salée, c’est à dire avec un foulard noué autour de ses hanches permettant de blouser la robe et donc de la raccourcir. Elle porte sur sa tête un baluchon de linge qui repose sur son foulard nouée à la diable.

Numéro N - Je ne sais pas si il y en a plus de 14. Mais si vos grands-parents ont voyagé en Martinique dans les années 70 ou aiment collectionner les poupées régionales, n’hésitez pas à m’envoyer une photo si vous voyez une boîte avec des volants et/ou une poupée avec un livret doré attaché au poignet!